Золотая баба: древний артефакт, который искал НКВД

Еще во времена Средневековья в Европе появился слух, что люди Северного Урала поклоняются мистической Золотой бабе. К XVIII веку таинственная богиня стала одним из «брендов» России. Какова же история загадочной Золотой Бабы? Последнее упоминание о бабе датируется 1961 годом и связано оно с проклятием и смертью людей.

В XV веке новгородцы, которые торговали на уральских реках сообщали о: «человецех незнаемых в Восточной стране, ростом малых, друг друга едяшех и молящихся идолу златому». В 1420 году в «Хронике Констанцского собора» немецкий хронист Ульрих фон Рихенталь писал, что за Русью есть земля, жители которой поклоняются «Золотой старой бабе». О ней писали:

- краковский профессор Матвей Меховский в «Трактате о двух Сарматиях» в 1517 году;
- дипломат Священной Римской империи Сигизмунд Герберштейн в «Записках о Московии», 1549 год;
- итальянский историк и издатель книг Алессандро Гваньини в «Описании Европейской Сарматии», 1578 года;
- британский посол в Москве Джайлс Флетчер в своей книге «О государстве Русском», 1591 год;
- шведский дипломат и историк Петр Петрей де Ерлезунда в «История о Великом княжестве Московском», 1615 год.
Меховский считал, что святыня находится за Вяткой, на границе со Скифией. Герберштейн и остальные европейские писатели помещали Zlota baba в устье Оби. Большинство авторов писали, что она старуха, держащая одного ребенка на руках, а второй стоит возле нее.

В 1562 году английский торговец и путешественник Энтони Дженкинсон в легенде к своей «Карте Руссии, Московии и Тартарии» пояснял: «Золотая Старуха пользуется поклонением у обдорцев и югры. Жрец спрашивает этого идола о том, что им следует делать и куда перекочевывать, и идол (удивительное дело!) дает вопрошающим ответы, и предсказания точно сбываются…».