КАК ДОЛЖЕН СТРОИТЬСЯ ИСЛАМСКИЙ ПРИЗЫВ

Полезные слова шейха Фаузана о том, как должен строиться правильный исламский призыв, и о заблуждении современных групп в призыве (таких как джамаат "Таблиг Ихван аль муслимин и другие, да приведет их всех Аллах к верному пути).

Сказал шейх Салих ибн Фаузан аль-Фаузан:

В Исламском Мире – кроме тех стран, которые защитил Аллах призывом к Таухиду, присутствуют ширковские мавзолеи, построенные на могилах, как вы слышали о них или видели их некоторые из вас, кто путешествовал туда. И религия для них- это ширк, и поклонение мертвым, и приближение к могилам, и тот, кто не делает этого, не считается у них муслимом, поскольку по их утверждением, он пренебрегает авлия, как они говорят.

И в этих странах есть дааватчики, которые не заботятся там о вопросе таухида, к сожалению. Они только призывают людей к хорошему ахляку, к оставлению питья алкоголя, и это – большие грехи и запретные вещи, без сомнения, однако даже если оставят люди зина, и питье алкоголя, и улучшат свой характер, и оставят риба, однако не оставят большие грехи в действительности, пока они не оставили ширк! И даже тот, кто не делает ширк, то пока он не порицает ширк, и не призывает к таухиду, и не отрекается от многобожников, то воистину, он такой же как и они! И поэтому говорит Всевышний Аллах своему Пророку сказать: И я не один из многобожников (Юсуф, 108), - и в этом отречение от многобожников.

И муслим, единобожник – обязательно ему отрекаться от многобожников, и невозможно для него, чтобы он молчал, когда ширк распространяется в стране, и мавзолеи строятся, и совершается таваф вокруг могил, и невозможно, чтобы тот, кто верует в Аллаха и Судный День, молчал об этой опасной болезни, которая разьедает тело Уммы! И говорят такие: Нет, призывайте людей к хорошим нравам, и вещам, и оставлению питья спиртного и прелюбодеяния. Мы скажем: что дают эти вещи, когда потеряна основа?!

официальный сайт шейха: http://www.alfawzan.af.org.sa/ar

Шейх Абду-р-Раззак аль-Бадр пишет в своем труде Мольбы Пророков

Ибрахим сказал: и отдали меня и моих сынов от того, чтобы мы поклонялись идолам

Эти слова указывают на страх пророка Ибрахима перед поклонением идолам, на то, как сильно он остерегался этого поступка. Пусть же здравомыслящий человек подумает над этим! Это заставляет раба Аллаха бояться многобожия. Это вынуждает живое сердце испытывать трепет перед приданием Аллаху сотоварищей. Если даже Ибрахим - предводитель всех единобожников, которого Аллах сравнил с целой общиной, и которого Аллах испытал, а он полностью выполнил испытание, и который ломал идолов своими руками - даже он боялся впасть в многобожие и просил у своего Господа защиты для себя и своих сыновей. Что же тогда сказать о простых людях?! Разве человек, чья степень ниже степени Ибрахима, может чувствовать себя в безопасности от попадания в многобожие?

Имам ат-Табари в своём толковании Корана передал, что Ибрахим ат-Тейми однажды сказал: «Кто может чувствовать себя в безопасности от этого бедствия после любимца Аллаха, (пророка) Ибрахима, который сказал: и отдали меня и моих сыновей от того, чтобы мы поклонялись идолам

Затем пророк Ибрахим сказал: «Поистине, они (идолы) сбили с пути (стали причиной для заблуждения) многих людей, а кто последует за мной, тот - со мной (на одной вере и на одном пути), а кто ослушается меня, (будучи при этом верующим), то (ведь) Ты - Прощающий, Милостивый»

Здесь он упомянул причину, по которой он боится этого многобожия (ширка) для себя и своих детей. Причина в том, что эти идолы стали причиной заблуждения многих людей, которые стали поклоняться им. И здесь Ибрахим заявил о своей непричастности к идолам и к тем, кто им поклоняется. Он сказал: а кто последует за мной. То есть последует за тем единобожием (таухидом) и посвящением поклонения одному Аллаху, Господу миров, с которыми я пришел, а также откажется от поклонения идолам

Официальный сайт шейха.
http://www.al-badr.net/
(стр. 94-95)